Por Helton Rafael Nascimento* No âmbito laboral, temos vislumbrado com recorrência a crescente exigência empregatícia por qualificação, flexibilidade e adaptação; isso expõe uma anomalia do capitalismo contemporâneo, que amplia a necessidade de formação continuada, mas não cria postos de trabalho estáveis e compatíveis na mesma proporção. Neste contexto, ao mobilizarmos a perspectiva configuracionista de Enrique de La Garza. Essa assimetria não resulta de déficits individuais

Por Alexandre Gossn* Em 1839, o Império Chinês tomou uma decisão drástica diante de uma crise social de proporções colossais: tentou proibir o ópio. A droga, introduzida maciçamente por mercadores ocidentais, havia se entranhado no tecido social do país, deixando um rastro de viciados que morriam espalhados pelas ruas como lixo, consumidos por uma dependência química feroz e paralisante. A resposta do Ocidente a essa tentativa de proteção à saúde pública, no entanto, não foi

Por Gustavo Bertoche* Os romanos já haviam compreendido: o pão e o circo docilizam a população, direcionando as suas energias agressivas para objetos imaginários — a torcida por um time, as discussões sobre táticas de jogo, as discordâncias quanto aos melhores jogadores. Enquanto os media tradicionais (os jornais, a televisão, o rádio) e os novos media (nas redes sociais) tratam do circo, as autoridades políticas agem sem nenhuma vigilância: para atender aos interesses de seu

Por Williem da Silva Barreto Júnior* A teoria dos sistemas sociais, desenvolvida por Niklas Luhmann, consolidou-se como uma das mais sofisticadas construções teóricas voltadas à compreensão da complexidade da sociedade contemporânea. O seu caráter analítico e descritivo, entretanto, fez com que, durante longo período, fosse considerada incompatível com projetos teóricos orientados pela crítica social e pela emancipação. Essa percepção, contudo, passou a ser progressivamente r