Por Gustavo Biscaia de Lacerda* De modo geral, esta coluna apresenta reflexões sociais, históricas e morais abstratas e de longo prazo, evitando referências a problemas imediatos. Entretanto, há momentos em que é necessário sermos mais diretos e claros, devido à urgência dos problemas. O que nos preocupa agora são questões imediatas, para serem aplicadas em pouco mais de uma semana, embora seus efeitos sejam de longo prazo. Sendo muito diretos: faremos um apelo pelo voto cont

Por Gustavo Bertoche* Flávio Bolsonaro recebeu 47% dos votos válidos no primeiro turno da eleição presidencial. 56 milhões de votos. Então dezenas de milhões de brasileiros são fascistas? Ora, as pessoas não entram na seção eleitoral levando tratados de teoria política ou comparando definições de democracia, autoritarismo e fascismo. Elas entram levando outra coisa: seus afetos – seus medos, seus ressentimentos, seus vínculos, seus desejos. * * * Em “O Mal-Estar na Civilizaçã

Por Alexandre Gossn* I. A Democracia Substantivo: O Mito Eurocêntrico e as Raízes Ocultas do Sul Global A história oficial da ciência política ocidental sempre sofreu de uma espécie de miopia geográfica: o fetiche de que a democracia nasceu pronta, como uma epifania helênica, na Atenas do século V a.C. Essa narrativa eurocêntrica, contudo, vem sendo contestada de forma resoluta pela antropologia contemporânea e pelas pesquisas oriundas do Sul Global. Como bem demonstra o antr

Por Alexandre Gossn* ​ As ideologias políticas são brandidas pelos eleitores e cidadãos contemporâneos como se fossem elementos naturais, existentes desde sempre. Como se tivessem nascido com o carbono primordial de nosso planeta, em seus estimados 3,5 bilhões de anos. Mas esquerda, direita, progressismo, conservadorismo ou fascismo não são condições naturais ou pré-existentes da vida humana. São construtos políticos recentes. Bem recentes na trajetória humana. Os primeiros g

Por Audi Roberto Rodrigues * Para Walter Benjamin, o que marca a complexa sociedade moderna é uma ambiguidade entre os processos civilizatórios que permeiam nossa realidade. Para tanto, o que ele chama de pobreza da experiência na sociedade moderna é justamente a incapacidade dos indivíduos de narrar suas próprias histórias e singularidades. Nessa ótica, há em relação a esse fenômeno de extrema direita, ao nosso ver, umas certas similaridades dos processos psíquicos dos que B

Por Alexandre Gossn * O radicalismo político é como um demônio que, após tirado da garrafa, é difícil de ser lá novamente aprisionado. O Brasil jamais fez a lição de casa após o fim da ditadura: extremistas sempre foram tratados como figuras caricatas, cidadãos perdidos no tempo, mesmo que a Justiça e institutos de pesquisa estejam avisando que o número de células de organizações radicalizadas estejam só aumentando. Tanto a ESQUERDA como a DIREITA em nosso país gostam de enxe